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 普德特

Prudent  (Be modest and prudent , never lag behind ！ 谦虚 谨慎 ， 永不 落后 ！)

稳健

读音：wěn jiàn

解释：

1.稳而有力。

唐 李肇《唐国史补》卷上：“马取稳健，不择毛色。”

浩然 《艳阳天》第一一三章：“他说着，迈着稳健有力的脚步，朝前走去。”

2.稳重，不轻浮冒失。

孙中山《社会主义之派别与方法－－对中国社会党演说词》：“厥后学说精进，方法稳健，咸知根本之解决，当在经济问题。”

邹韬奋《抗战以来》六一：“我的妻有着稳健的性格，不赞成我在开会前出走，也极力劝我不要过于气愤，我也接受了她的好意。”

老舍《我怎样写<二马>》：“人的思想不必一定随着年纪而往稳健里走，可是文字的风格差不多是‘晚节渐于诗律细’的。”

苏教版小学语文六年级上册第19课《钱学森》：一位四十多岁的中年人，迈着稳健的步伐踏上甲板。

普，pu，从日从并。日无色也。近远皆同。

(1) 会意兼形声。小篆字形,从日,从并。“并”亦可以看作声。“普”是二人并排站着。本义:日无光。

(2) 同本义 [dusky]

普,日无色也。——《说文》。徐锴注:“日无光，则近远皆同。”

天丽且弥,地普而深。——《汉书·扬雄传下》

1.（会意兼形声。小篆字形，从日，从并。“并”亦可以看作声。“普”是二人并排站着。本义：日无光）

2.同本义 [dusky]

普，日无色也。——东汉·许慎《说文》。徐锴注：“日无光，则近远皆同。”

3.遍，普遍；全面 [general;universal;widespread]

普天之下。——《孟子·万章下》

广矣普矣。——《文选·宋评论·高唐赋》

天丽且弥，地普而深。——《汉书·扬雄传下》

普施明法。——《史记·秦始皇本纪》

普天一统，于是定矣。——西晋·陈寿《三国志·吴主传》

4.又如：普席（全席）；普及本（即普及版）；普天（遍天下）；普加（普遍赐与；普遍施与）；普存（普遍富足）；普讯（遍及；普遍）；普施（普遍施与）；普恩（普施的恩泽）

5.广大 [universal]

圣人之德，若天之高，若地之普。——《墨子》

德，由彳(chi)、十、目、一、心组成。

彳，象人胫三属相连也，小步也，表示与行走有关。本义：登高、攀登。

十，指代直线，正确的标的方向。

目，十下是一双眼睛，表示目光瞄准、直射之意。

一，惟初太始。道立于一，造分天地，化成万物。

心，一下面是心，遵循本性、本心的意思。

德的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。

“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。

德 <动>

(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)

同本义 [ascend]

德,升也。――《说文》

君子德车。――《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。

感激 [be grateful]

然则德我乎。――《左传·成公三年》

通“得”。取得,获得 [get]。

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。――《老子·四十九章》

是故用财不费,民德不劳。――《墨子·节用上》

德〈名〉

道德,品行 [virtue;moral character;integrity]

德,德行。――《篇海类编》

 

德行,内外之称,在心为德。

 (Be modest and prudent , never lag behind ！

 

谦虚 谨慎 ， 永不 落后 ！)